لا يهدأ بعض المغاربة، في النقاشات المتداولة على مواقع التواصل الاجتماعي، قبل أن يجدوا للجزائر الشامخة مكانا في كل قضية، حتى عندما يتعلق الأمر بأغنية مغربية موجهة أساسا إلى الجمهور المغربي، وآخر فصول هذا الجدل جاء مع أغنية “مروكية” لمجموعة فناير، التي أثارت انتقادات داخل المغرب بسبب عنوانها الذي اعتبروه استفزازا لهم وان يدا جزائرية وراء الموضوع.
وقد ضجت المواقع بالتأويلات حيث قال عدد من المغاربة أن لفظ ” مروكية” يستخدم أحيانا في سياقات تحمل طابع السخرية أو التجريح، رغم أن الكلمة في أصلها “تحيل ببساطة إلى المرأة المغربية، وكلمة “مروكي” أو ” مروكية ” على مايبدو لا يقبلها المغاربة غير أنها هي الأصل وهناك العديد ممن يتعاملون معهم على انهم مراركة و هنا تبدأ المفارقة، عنوان اختاره فنانون مغاربة بإسم صحيح لم يقبله المغاربة، أين الخلل ؟ لنجيب على هذا السؤال يجب القول ان المغاربة أو بالأحرى عياشة نظام المخزن لهم عقدة وحيدة “الجزائر الشامخة” ويقولون حسبهم ان الجزائريين يلقبونهم بالمراركة، أليس صحيحا وهل لديهم اسم آخر غير المراركة؟
لكن الأمر لم يتوقف عند حدود الاعتراض على العنوان، إذ ذهب بعض المتابعين إلى الحديث عن وجود منتج وموسيقي جزائري ضمن فريق العمل، وربطوا مشاركته باختيار كلمة “مروكية”، وصولا إلى تأويل مفاده أن المنتج أراد تمرير رسالة تحمل معنى الإساءة إلى المغرب، كالعادة .
هذا النوع من التأويلات يعكس، قبل أي شيء، حالة من الهوس بالجزائر لدى بعض الأصوات على مواقع التواصل الاجتماعي، حيث أصبحت الجزائر حاضرة في تفسير أحداث وقضايا لا علاقة مباشرة لها بها، فبدلا من التعامل مع “مروكية” باعتبارها أغنية لفناير، وباعتبار عنوانها اختيارا فنيا يمكن أن ينجح أو يفشل، جرى البحث عن الجزائر خلف الكلمة، ثم عن نية جزائرية وراء اختيارها.
في النهاية، يبدو جدل أغنية “مروكية” أقرب إلى اختبار لهذه الحساسية المفرطة منها إلى قضية فنية حقيقية، فأغنية مغربية، لمغنين مغاربة وفي ارض مغربية، ومع ذلك وجد البعض سببا لاستحضار الجزائر وربطها بنية مزعومة للإساءة.
وهنا يصبح السؤال الأهم ليس ماكانت تريد ان تقوله فرقة فناير ؟ وإنما لماذا أصبحت الجزائر الشامخة عقدة المغرب الوحيدة فهي حاضرة في أذهان البعض حتى عندما لا تكون طرفا في القصة…
